《道德经》:静而不争 才是人生最高的境界

导语

老子的《道德经》第八章说到:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

《道德经》:静而不争 才是人生最高的境界

老子的《道德经》第八章说到:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

这句话的意思是说,人生最高的善像水一样,滋养万物而不争,水总是停留在众人不愿去的低洼之地,这样拼的,最接近于“道”。心怀善良的人,总是甘居卑下的环境,心胸善于保持沉静而深远博大,待人善于相助,真诚可亲,说话善于信守诺言,为政善于治理,办事善于发挥所长,行动善于把握时机,正是因为有不争的美德,所以才不会出现过失。

水有包容万物而不求回报的精神,无论到什么地方都是无声无息的。而拥有高品质的人也如水一样,具有宽广的胸怀,谦逊的品质,与世无争的情操,不欺骗他人,诚信守信。人生最高的境界是以不争为争,与大道协调,才免去了痛苦和烦恼,心灵得到了释然。

做人,要学习水的品质,积极地贡献自己的力量,不与别人争功名利禄,懂得谦卑的人生,也是润泽自己心灵的最佳途径。

其实《道德经》的核心就是心道,心存善良,包容别人,不与别人较真,才能获得幸福的道。

成功的人生是通过学会上善若水的品质:做人乐于给予,不求索取,为人大方,能屈能伸,这样拥有大格局,才能成大事。

纵观《红楼梦》中香菱的一生,她出身名贵,却命途多舛,几番转折,几多悲苦,但她却因为守住了善良,而换来自己独自芬芳。

香菱小时候就被人贩子拐走了,被人贩子养大而拿去卖,然后沦为了薛蟠的妾室,自从进入贾府之后,香菱学会了读书,也很努力去读书,保持心性,不与别人争,好不容易过上几天安生日子之后,却又遇到了心肠歹毒的正室夫人,屡次三番折磨,最后竟然想毒死她,还好恶有恶报,自食恶果,她最后也苦尽甘来,做了薛家的正室夫人。

其实她受了很多苦,却始终保持一颗善良的心,多像出自淤泥的莲花,永远保持着一颗高贵的灵魂。

香菱的人生,无论经过了多少曲折,但是她保持本心,一心向阳,做好自己,静而不争,终会成为心中最美好的自己。

在《红楼梦》中,最后的赢家,其实是那个静而不争的李纨。因为纵观红楼女子的下场,只有李纨最后脱颖而出,成为了诰命夫人。

能够在着片乱林中,清醒地活着,是一件很不容易的事。

李纨,其实是一个脾气非常好的人,她从来都没有跟别人发过脾气,但是不发脾气的人,不代表没有情绪。

印象中她有一次因为贾宝玉被打,王夫人而哭着喊出了贾珠的名字时候,说了一句“若有你活着,便死一百个我也不管了。”

贾珠是李纨的丈夫,但是已经死了,所以,这句话又勾起了李纨对丈夫的思念,于是才情不自禁地跟着哭了起来。

李纨年轻的时候就失去了丈夫,守了一辈子的寡,而没有丈夫的依靠,在这偌大的贾府之中,想要生存下来,必然需要一些智慧,在她看来,所谓最好的生存智慧便是静而不争。

《道德经》中有一句话说:“多言数穷,不如守中”。意思是守住内心的清净空虚。

李纨在着个人际关系复杂的贾府中生活,她非常清楚地认清自己的定位,然后用平和的态度去处理各种关系,帮理不帮亲,为人也不高不低,持正守中。

李纨自从失去丈夫之后,被剥夺了管家的权力,虽然她没有王熙凤那样善于算计,但是她却能够对自己的日子精打细算,一直不让自己卷入贾府的内斗之中,而是在旁边观看,因为她早已看透了贾府的人心薄凉。

她其实也是出身高贵,父亲是当官的,从小就饱读诗书,所以,她看透了王夫人不善教育,就把贾兰留在自己身边抚养,然后用心教育孩子,不争不抢,低调内敛,这样学会自保,或许是在这个浑浊的世界中真正的远见。

所以在最后的大观园中,唯有她得到了贞洁烈妇尊称,因为摆脱了灾难。

幸福不取决于一得一失。而取决于人的心态。凡事不争不抢,不吵不闹。淡然,素静笑对人生,这样的人才是真正是人生的大智慧。


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